本(Ben)案(An)为(Wei)不(Bu)拘(Ju)一(Yi)格(Ge)的(De)混(Hun)搭(Da)现(Xian)代(Dai)风(Feng)，(?)非(Fei)常(Chang)符(Fu)合(He)业(Ye)主(Zhu)对(Dui)当(Dang)今(Jin)高(Gao)端(Duan)人(Ren)群(Qun)定(Ding)位(Wei)的(De)理(Li)解(Jie)与(Yu)内(Nei)心(Xin)的(De)诉(Su)求(Qiu)。(?)从(Cong)公(Gong)司(Si)命(Ming)名(Ming)的(De)方(Fang)向(Xiang)、(?)人(Ren)的(De)潜(Qian)意(Yi)识(Shi)、(?)体(Ti)验(Yan)感(Gan)、(?)趣(Qu)味(Wei)性(Xing)、(?)空(Kong)间(Jian)结(Jie)构(Gou)和(He)功(Gong)能(Neng)性(Xing)的(De)互(Hu)动(Dong)等(Deng)都(Du)进(Jin)行(Xing)了(Liao)深(Shen)度(Du)的(De)探(Tan)寻(Xun)与(Yu)挖(Wa)掘(Jue)才(Cai)呈(Cheng)现(Xian)的(De)结(Jie)果(Guo)。(?)整(Zheng)个(Ge)设(She)计(Ji)室(Shi)内(Nei)布(Bu)局(Ju)上(Shang)考(Kao)虑(Lu)到(Dao)人(Ren)们(Men)对(Dui)自(Zi)由(You)的(De)向(Xiang)往(Wang)，(?)在(Zai)建(Jian)筑(Zhu)外(Wai)观(Guan)结(Jie)构(Gou)做(Zuo)了(Liao)斜(Xie)面(Mian)的(De)视(Shi)觉(Jue)传(Chuan)递(Di)效(Xiao)果(Guo)延(Yan)续(Xu)，(?)为(Wei)了(Liao)进(Jin)门(Men)的(De)体(Ti)验(Yan)感(Gan)更(Geng)有(You)张(Zhang)力(Li)而(?)对(Dui)建(Jian)筑(Zhu)结(Jie)构(Gou)进(Jin)行(Xing)了(Liao)改(Gai)变(Bian)，(?)包(Bao)括(Kuo)加(Jia)建(Jian)的(De)功(Gong)能(Neng)区(Qu)也(Ye)是(Shi)基(Ji)于(Yu)项(Xiang)目(Mu)运(Yun)营(Ying)的(De)人(Ren)性(Xing)化(Hua)而(?)考(Kao)虑(Lu)，(?)把(Ba)原(Yuan)空(Kong)间(Jian)的(De)局(Ju)促(Cu)感(Gan)中(Zhong)解(Jie)脱(Tuo)出(Chu)来(Lai)，(?)通(Tong)过(Guo)空(Kong)间(Jian)与(Yu)空(Kong)间(Jian)的(De)链(Lian)接(Jie)及(Ji)关(Guan)系(Xi)做(Zuo)得(De)更(Geng)有(You)亲(Qin)密(Mi)感(Gan)，(?)与(Yu)其(Qi)去(Qu)尊(Zun)重(Zhong)就(Jiu)不(Bu)如(Ru)去(Qu)引(Yin)领(Ling)也(Ye)是(Shi)业(Ye)主(Zhu)的(De)企(Qi)业(Ye)文(Wen)化(Hua)，(?)无(Wu)论(Lun)当(Dang)下(Xia)还(Huan)是(Shi)未(Wei)来(Lai)趋(Qu)势(Shi)都(Du)将(Jiang)走(Zou)在(Zai)引(Yin)领(Ling)的(De)角(Jiao)度(Du)看(Kan)待(Dai)一(Yi)切(Qie)的(De)问(Wen)题(Ti)。(?)